En 960, Zhao Kuangyin (Emperador Tai Zu) protagoniz? un golpe militar en Chenqiao y sustituy? al Estado de Zhou Posterior por la dinast?a Song (960-1279), poniendo fin al Per?odo de las Cinco Dinast?as y los Diez Estados, caracterizado por la escisi?n nacional. Pero al mismo tiempo, la etnia qidan fund? la dinast?a Liao (947-1125) en el norte de China y la etnia dangxiang proclam? el Estado de Xixia (1038-1227) en el noroeste del pa?s. Como resultado, China se dividi? en tres: Song, Liao y Xixia. En 1115 la etnia n?zhen estableci? el Estado de Jin (1115-1234) en el norte del pa?s. Tras aniquilar a Liao en 1125, Jin tom? Kaifeng, capital de Song, en 1127, hizo prisioneros a los Emperadores Hui Zong y Qin Zong, padre e hijo, y elimin? a Song del Norte. Poco despu?s, Zhao Gou (Emperador Gao Zong) se entroniz? en la ciudad de Yingtian (hoy Shangqiu de la provincia de Henan), luego se escap? a Lin'an (hoy Hangzhou de la provincia de Zhejiang). Desde entonces, la Corte de Song sobrevivi? un siglo y medio al sur del r?o Yangts?, llamada en la posteridad como dinast?a Song del Sur.
Durante este per?odo, China tuvo logros a?n m?s relevantes en la ciencia y tecnolog?a. La br?jula, la imprenta y la p?lvora, tres de los cuatro grandes inventos del pa?s, tuvieron usos pr?cticos. Entre estos logros, Bi Sheng invent? la imprenta con tipos m?viles cuatro siglos antes que los europeos, Su Song fabric? el primer reloj astron?mico del mundo (movido por el agua) y Shen Kuo escribi? la obra Notas en el Jard?n del Arroyo de los Sue?os, la cual detenta un elevado lugar en los anales de la ciencia y tecnolog?a del mundo. En lo tocante a la cultura, medraba el racionalismo y primaban el tao?smo, el budismo y otras religiones procedentes del exterior. En la esfera de las letras destacaron Ouyang Xiu y otros grandes prosistas. El ci de Song, g?nero po?tico de dos estrofas con versos cortos y largos sim?tricos, fue el pico de la literatura en esta ?poca, cuyos maestros consumados son Yan Shu, Liu Yong, Su Shi, Zhou Bangyan, Li Qingzhao y Xin Qiji. Asimismo, prosperaron la narraci?n y la ?pera tanto en Song como en Jin. En cuanto a la pintura, descollaban las piezas con temas de monta?as, r?os, plantas y p?jaros. En particular, el largo lienzo de personas y costumbres R?o en el D?a de la Claridad, de Zhang Zeduan, tiene un alto valor de arte y de referencia hist?rica.
