Lin Zexu, oficial funcionario durante la Dinastía Qing, lanzó una campa?a para estudiar los conocimientos de los países extranjeros en el siglo XIX.

Así, en los siglos XIX y principios del XX, el país se encontraba ocupado por los extranjeros. Frente a los serios problemas internos a los que se enfrentaba y las invasiones extranjeras, la comunidad intelectual china empezó a mirar de otra manera al mundo. Trajeron y tradujeron un gran número de obras extranjeras que resultaban tanto educativas como reveladoras para los lectores, en un intento por construir una China más fuerte, económica y militarmente. Desafortunadamente, sus esfuerzos fracasaron debido a la magnitud de los levantamientos sociales y las complicaciones de la coyuntura internacional.

Pero las cosas cambiaron con el proceso de Reforma y Apertura iniciado en los a?os 80. Esta vez, los esfuerzos por aprender de las culturas extranjeras tuvieron éxito y ayudaron a China a convertirse en un país más fuerte. Pero mientras china intentaba aprender de los demás, incrementando su atención por todo lo extranjero, el intercambio resultó fluir en una sola dirección, llevando a China cantidades ingentes de manifestaciones culturales extranjeras pero fracasando en la exportación de la cultura China a otras partes del globo.

Académicamente, proporcionar una traducción fiel de cualquiera que sea la lengua origen es una tarea de proporciones considerables. La traducción, por naturaleza, trata de la comunicación del significado de un texto en una lengua origen mediante un texto en lengua destino equivalente. Tradicionalmente, los estándares para discernir buenas traducciones son la fidelidad, elegancia, suavidad y equivalencia.

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